ΦΙΛΟΖΩΊΑ - ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Μέχρι να γίνονται σφαγές ζώων να μη μιλάμε για

πολιτισμό.

Αφιερωμένο στα Ζώα
«Είναι νωρίς ακόμη μεσ᾿ τον κόσμο αυτόν. Δεν έχουν εξημερωθεί τα τέρατα. Οι πελώριες λιάνες και των ηφαιστείων οι λάβες, θάρθει μια μέρα να μάς θάψουν κι οι χιλιάδες ύστερα χρόνοι λαμπερά θα μάς κάνουν πετρώματα, να γυαλίζει επάνω τους
η απονιά των ανθρώπων»

Από το Μονόγραμμα τού Οδυσσέα Ελύτη.

Σύνδεσμοι - Link

Το χαρούμενο κατσικάκι.....και ο " πολιτισμένος κόσμος μας"

Αυτή τη χαρά και τη ζωή ενός πλάσματος δεν έχει δικαίωμα να την αφαιρέσει βίαια, κανένας, καμία αρχή, καμία εξουσία, καμιά σκοπιμότητα, καμιά κυβέρνηση. Όλα τα κράτη είναι ανήθικα και βάρβαρα.
Η αφαίρεση της ζωής είναι πράξη που σε μια άλλη κοινωνία αισθημάτων και όχι ανθρωποκεντρισμού, θα έπρεπε να τιμωρείται με την διαδικασία του χαρακτηρισμού της δολοφονίας. Μέχρι να γίνονται σφαγές ζώων, πρέπει να μην ακούγεται η λέξη πολιτισμός.

Αν είχατε δύναμη θα έλεγα παραφράζοντας το Μαρξ

« Ζώα όλου τού κόσμου

ενωθείτε»

ΠΌΣΟ ΣΟΚ ΑΝΤΈΧΟΥΜΕ

Τις σκηνές βίας τις είδα στο Facebook, και έγραψα το διπλανό κείμενο, αλλά εδώ έβαλα ένα βίντεο τρυφερότητας προς τα ζώα, τούς απόβλητους αυτού τού βάρβαρου κόσμου που ζούμε.

Χρειαζόμαστε πολλές τέτοιες σκηνές σοκ, μήπως και ξυπνήσει η ναρκωμένη μας ευαισθησία για τον πόνο των ζώων. Τέτοιες σκηνές, που όταν τις βλέπεις, το μόνο που θέλεις είναι να πας σε μια γωνιά και να πεθάνεις, Αυτός που τρώει την μπριζόλα συνειδητοποιεί πόσο πόνο, πόσο τρόμο, πόση αγωνία έχει μέσα της αυτή η μπριζόλα!
Όταν έγιναν πριν μερικά χρόνια οι δολοφονίες ανθρώπων (κυρίως παιδιών) στη Νορβηγία αν θυμάμαι καλά, σε μια κατασκήνωση από ένα φρενοβλαβή, ο Άγγλος τραγουδοποιός Μόρισεϊ, έκανε σύγκριση των δολοφονιών με τη σφαγή των ζώων και οι δηλώσεις του προκάλεσαν σοκ και οργισμένες αντιδράσεις. Ο Μόρισεϊ αναγκάσθηκε να δώσει εξηγήσεις «Αν σωστά νιώθετε φρίκη μπροστά στις δολοφονίες στη Νορβηγία, σίγουρα θα αισθάνεστε φρίκη για τη δολοφονία κάθε αθώου πλάσματος. Δεν μπορείτε να αγνοείτε το μαρτύριο των ζώων, μόνο επειδή τα ζώα "δεν είναι εμείς"», είπε ο Βρετανός τραγουδιστής.
Το ίδιο θέμα πραγματεύεται και ο Νομπελίστας μυθιστοριογράφος Κουτσί, στο μυθιστόρημά του το "Ελίζαμπεθ Κοστέλο", όπου συγκρίνει, την ηθελημένη άγνοια για τη φρίκη μέσα στα στρατόπεδα συγκέντρωσης των Ναζί, των Γερμανών (ή Πολωνών γύρω από το στρατόπεδο τής Τρεμπλίνκα) με την ηθελημένη "άγνοια" των ανθρώπων για αυτό που γίνεται μέσα στα σφαγεία με τα ζώα. «Επιτρέψτε μου» λέει η Κα Κοστέλο σε μια συγκέντρωση Ακαδημαϊκών, να το πω ανοιχτά: «είμαστε περιτριγυρισμένοι από μια επιχείρηση παρακμής, αγριότητας και θανάτου, η οποία ανταγωνίζεται οτιδήποτε το Τρίτο Ράιχ ήταν δυνατόν να κάνει. Θα έλεγα μάλιστα ότι το ξεπερνάει κιόλας, αφού η δική μας επιχείρηση είναι χωρίς τέρμα, αναπαραγόμενη· φέρνει λαγούς, πουλερικά, εκτρεφόμενα ζώα ασταμάτητα μέσα στον κόσμο, με σκοπό να τα σκοτώσει».

«Αν τα σφαγεία είχαν γυάλινους τοίχους, όλοι θα ήμασταν χορτοφάγοι.»
Πωλ Μακάρτνεϋ πρώην μέλος τὠν Μπιτλς, φυτοφάγος

«Ο άνθρωπος μπορεί να ζήσει και να είναι υγιής χωρίς να σκοτώνει ζώα για τροφή. Συνεπώς αν τρώει κρέας, συμμετέχει στην σφαγή του ζώου, απλά για την δική του όρεξη. Μια τέτοια στάση είναι ανήθικη.»
Λέων Τολστόι Ρώσος νομπελίστας και φιλόσοφος, φυτοφάγος

«Τώρα μπορώ να σας κοιτάζω με γαλήνη, δεν σάς καταβροχθίζω πλέον.»
Φρανς Κάφκα φυτοφάγος

Μερικές συμβουλές προς αρνάκια κατσικάκια, γουρουνάκια, μοσχαράκια.

Αναδημοσίευση από τη σελίδα μου στο Facebook.

Γιατί βρε πουλάκια μου υποφέρετε όταν σάς σφάζουν; Γιατί δεν έχετε σαν πρότυπο σας το Χριστό που και αυτός σαν αμνός τού Θεού θυσιάστηκε για να άρει τις αμαρτίες τού κόσμου. Υπέφερε αγόγγυστα το μαρτύριο για το καλό τής ανθρωπότητας. Το ίδιο αγαπημένα μου να κάνετε και σεις, αφού για το καλό της ανθρωπότητας θυσιάζεστε!
Τι το θέλετε να αντιστέκεστε όταν το σφαγείο μυρίζει θάνατο από παντού; Τι το θέλετε να αντιστέκεστε, αφού πρώτα έχετε δει τα αδελφάκια σας, να τα κλωτσούν να τα σέρνουν στη σφαγή, να τούς κόβουν το κεφάλι, να λούζονται στο αίμα τους μουγκρίζοντας. Εσείς γιατί να κοιτάζετε εκεί; Γιατί να ακούτε; Εσείς το μόνο που πρέπει να κάνετε είναι να σκεφτόσαστε ότι η σφαγή σας γίνεται για το καλό τού ανθρώπου. Να κρατάτε τον πόνο σας, να στέλνετε μέσα στο κορμάκι σας τα τελευταία σας μουγκρητά, να μην ακουστούν. Γιατί διαφορετικά οι καλές προθέσεις τού σφαγέα αλλάζουν, νευριάζει, και σάς φέρεται ακόμα πιο τρυφερά, σάς ποδοπατά, βλαστημά, «καταραμένο τώρα θα σε φτιάξω», σάς στρουφίζει το μαχαίρι, και μπορεί από τα νεύρα του να πάθει και τίποτα. Και είναι κρίμα. Γιατί είναι ευαίσθητος άνθρωπος και στην υπηρεσία των ανθρώπων. Έχει και οικογένεια να ταΐσει. Ενώ εσένα η μάνα σου η προβατίνα αν βελάζει απαρηγόρητη, η γελάδα αν μουγκρίζει για το μοσχαράκι που τής πήραν, ποιος δίνει σημασία.
Και το σώμα σας από το σοκ μπορεί να γεμίσει ουσίες επικίνδυνες και ανθυγιεινές. Και αυτό είναι πολύ κακό για την υγεία αυτών που θα το φάνε. Και ο καημένος ο χασάπης καλός άνθρωπος κι αυτός και με αλλεργία όταν βλέπει αίμα, τι να κάνει όταν έρχεται ο κύριος ή η κυρία και τού ζητούν καλό κρέας και υγιεινό και βιολογικό, γιατί έχουν και μικρά παιδιά και πρέπει να πάρουν καλή πρωτεΐνη, για να έχουν δύναμη να μπορούν να παίζουν, ενώ εσείς πουλάκια μου πατούσατε το χορτάρι στο λιβάδι και το καταστρέφατε, και μπαίνατε και στο περβόλι του γείτονα. Αυτά για το καλό σας.

Ο αιμοδιψής ραβίνος.

Δείτε τι αναφέρει ο γνωστός ραβίνος, Μορδεχάι Φριζής, για την εβραϊκή σφαγή κοσέρ ή χαλάλ,

όπως την ονομάζουν οι μουσουλμάνοι, σύμφωνα με την οποία τα ζώα σφαγιάζονται χωρίς

αναισθησία και υποφέρουν.

Προς το ραβίνο: Βρε κομπλεξικέ με ποιο δικαίωμα μάς λες ότι δεν είμαστε φιλόζωοι. Να χέσω και σένα παλιοκαθήκι και τη θρησκεία σου, και κάθε θρησκεία, χριστιανισμό, ιουδαϊσμό μουσουλμανισμό. Βγάλε γελοίε το σκατό που φοράς στο κεφάλι σου ανόητε που ήρθες να μάς κάνεις κήρυγμα για θεούς και θρησκευτικές συνήθειες σφαγής και να μάς απειλείς. Τα ζώα μάς ενδιαφέρουν αφού τα τρώτε Χριστιανοί ή Εβραίοι, τουλάχιστον να πεθαίνουν όσο γίνεται πιο ανώδυνα. Είσαι κομπλεξικός και άπονος, και φαίνεσαι και από αυτά που λες, γιατί μόνο οι θρησκευτικές κουταμάρες που έχεις μέσα στο κεφάλι σου, σε ενδιαφέρουν.

Για αυτό επειδή είσαι άπονος και βάζεις πιο πάνω από τον πόνο τα σκατά που πιστεύεις, στρεψοδικείς, και τη φιλοζωία την κάνεις δήθεν αντισημιτισμό. Θέλετε βάρβαροι να τρώτε κοσέρ ή όπως διάολο θέλετε να το λέτε και τα ζώα να τα σφάζετε χωρίς αναισθησία, γιατί θέλετε αίμα να τρέξει που να σάς πνίξει καθάρματα. Έχω τρελαθεί με αυτά που σ᾿ ακούω να λες και είσαι από τους πιο μισητούς ανθρώπους που έχω δει. ΒΆΡΒΑΡΕ ΚΑΙ ΗΛΊΘΙΕ.

Τα παραπάνω τα έχω γράψει στο YouTube όταν είδα το βίντεο και με τρέλανε. Σήμερα που το ξαναείδα πιο ήρεμος, δεν αλλάζω τίποτα γιατί ο "τυπάκος" μια και τού αρέσει η λέξη να τη χρησιμοποιεί για να υποτιμήσει τούς Έλληνες φιλόζωους, είναι πολύ προκλητικός. Δεν έχω κανένα αντισημιτισμό ούτε πιστεύω οι άλλοι φιλόζωοι, ο πόνος των ζώων μάς ενδιαφέρει, αλλά μια και είναι τόσο προκλητικός θα τού πω ότι έχω διαβάσει και Αμός Οζ και Γεοσούα οι οποίοι είναι σίγουρο ότι δεν συμμερίζονται το σκοταδισμό τής θρησκείας τους και τις τρυφερές λατρευτικές τους σφαγές για τα ζώα. Είμαστε στο σημείο που αντί να φωνάζουμε ΌΧΙ ΣΤΗ ΣΦΑΓΉ ΤΩΝ ΖΏΩΝ να φωνάζουμε ΌΧΙ ΣΤΗ ΣΦΑΓΉ ΜΕ ΠΌΝΟ. Ο άπονος ραβίνος επικαλείται κάθε λεπτό "τη βοήθεια τού Θεού".
Που ήταν ο Θεός του όταν οι πρόγονοι του έγιναν ολοκαύτωμα από τους Ναζί; Η λογική δεν διδάσκει. Το μόνο του επιχείρημα που έχει βάση είναι οι Χριστιανικές σφαγές των αρνιών το Πάσχα.
Φωνάζουμε και για αυτές αλλά ποιος μάς ακούει. Είμαι σίγουρος ότι και τις σφαγές κοσέρ θα τις περάσουν και στην Ελλάδα τής Υποτέλειας με το τσαμπουκά τους. Όσο για το ότι σε λίγο θα τούς απαγορέψουμε και την περιτομή, τυπάκο θα θέλαμε να το κόψεις όλο. Αλλά η ιστορία είναι μακριά και συστήνω στον "τυπάκο" αφού ξέρει Ελληνικά να διαβάσει το διήγημα, αν δε το έχει διαβάσει, "ΣΑΜΠΕΘΆΪ ΚΑΜΠΙΛἨΣ" τού Δημήτρη Χατζή από το βιβλίο "ΤΟ ΤΈΛΟΣ ΤΉΣ ΜΙΚΡΉΣ ΜΑΣ ΠΌΛΗΣ". Χωρίς κανένα αντισημιτισμό μόνο πόνο για τα ζώα.

Σεμινάρια σφαγής χαλάλ ή κοσέρ στο Επιμελητήριο Πατρών ;

•Κύριε Πρόεδρε,

•Ενημερωθήκαμε σαν Ομοσπονδία, ότι στο Επιμελητήριο παραδίδονται μαθήματα σφαγής ζώων με την μέθοδο χαλάλ και κοσέρ.
•Θα παρακαλούσαμε πολύ να μάς ενημερώσετε πρώτον αν αληθεύουν οι πληροφορίες που ήλθαν στην Ομοσπονδία και δεύτερον τι ακριβώς διδάσκονται οι ενδιαφερόμενοι.
•Με την ευκαιρία θα θέλαμε να σάς ενημερώσουμε, ότι η σφαγή των ζώων χωρίς αναισθησία απαγορεύεται από την νομοθεσία μας, θεωρείται δε αξιόποινη πράξη και τιμωρείται τόσο ποινικά όσο και διοικητικά.
•Πρόσφατη είναι εξάλλου η απόφαση της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Καβάλας, που απαγόρευσε ως παράνομη την σφαγή 200 αμνοεριφίων με τις παραπάνω μεθόδους.
•Αναμένοντας την απάντησή σας, σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων

•Πανελλαδική Φιλοζωική και Περιβαλλοντική Ομοσπονδία

ΘΈΛΕΤΕ ΚΟΣΈΡ ή ΧΑΛΆ Λ; ΕΛΛΆΔΑ .......... ΓΙΑ ΌΛΑ ΤΑ ΓΟΎΣΤΑ

Το Ισλάμ και οι Εβραίοι και οι βάρβαρες θρησκείες τους, έχουν και χούγια. Θέλουν να σφάζονται τα ζώα σύμφωνα με λατρευτικούς τύπους, χωρίς αναισθητοποίηση, δηλαδή με πόνο, με πανικό, να βιώνουν το θάνατο τους. Καϋμένα ζώα. Η βαρβαρότητα έχει ξεχειλίσει μάς έχει πνίξει μέχρι το κεφάλι. Οι αιμοδιψείς ραβίνοι και ιμάμηδες επέβαλλαν και στην φοβισμένη Ελλαδίτσα, τα λατρευτικά τους βίτσια. Αντί να τούς στείλουν στο διάβολο, αντί για μια φορά να αρθούν στο ύψος έστω μιας μίζερης ευαισθησίας, (γιατί ολοκληρωμένη ευαισθησία, είναι ο σεβασμός των ζώων και η μη σφαγή τους), την πετούν και αυτή στα σκουπίδια, υπηρέτες τής ανθρωποκεντρικής άποψης για τα ζώα, ότι είναι αντικείμενα και κάποιων παραγράφων τού φοβικού ευρωπαϊκού κανονισμού. Τα ζώα τούς απόκληρους αυτού τού κόσμου τα τυλίγουν στις αιματοβαμμένες παραγράφους που έγραψαν κάποιοι αναίσθητοι γραφειοκράτες, και στις βρυκολακιασμένες άπονες θρησκευτικές δοξασίες.

ΑΥΤΉ ΤΗ ΒΑΡΒΑΡΌΤΗΤΑ ΨΉΦΙΣΕ Η ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΚΥΒΈΡΝΗΣΗ

Οι βιομηχανίες του θανάτου.

Υπόδουλη των Ισλαμιστών, των Σιωνιστών, και των αιματοβαμμένων αργυρίων, από το αίμα και τον πόνο αθώων ζώων.
Ο τρόπος σφαγής του ζώου πρέπει να πραγματοποιηθεί με συγκεκριμένη διαδικασία και επίκληση τού θεού (προσευχή) από ιερωμένους (ιμάμηδες και ραββίνους αντίστοιχα) τής κάθε θρησκείας. Η σφαγή γίνεται με κοφτερό μαχαίρι στο λαιμό και το αίμα από τις φλέβες πρέπει να αποστραγγίζεται.
Επειδή τα ζώα σύμφωνα με τούς μουσουλμάνους δεν πρέπει να σφάζονται αν δεν στέκονται στα πόδια τους και αν δεν έχουν πλήρως τις αισθήσεις τους, γι’ αυτό και δεν προηγείται η αναισθητοποίηση μέσω ηλεκτρικού πιστολιού με αποτέλεσμα η σφαγή να είναι ιδιαιτέρως πιο οδυνηρή αφού δεν μιλάμε για ακαριαίο θάνατο τού ζώου, το οποίο τελικά πεθαίνει από την αφαίμαξη είτε κρεμασμένο ανάποδα (Κοσέρ) είτε ενώ κείτεται στο έδαφος (Χαλάλ)…

ΟΙ ΓΥΝΑΊΚΕΣ ΤΊΜΗΣΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΌ.

Το Νομικό Συμβούλιο του κράτους με πλειοψηφία 6 προς 4 γνωμοδότησε υπέρ της σφαγής των ζώων χωρίς αναισθησία για να βοηθήσει την κυβέρνηση, να κάνει τα χατίρια των βάρβαρων ισλαμιστών και σιωνιστών, και να ανοίξει η αγορά ΚΟΣΈΡ και ΧΑΛΆΛ για τα βιτσιόζικα υποανάπτυκτα θρησκευόμενα ανθρωποειδή τής μέσης Ανατολής.
Η Υποκριτική Ευρώπη σέβεται λέει τις Θρησκευτικές και λατρευτικές δοξασίες των λαών δηλαδή τις σκοταδιστικές ανοησίες αιώνων, και τις βάζει πάνω από τη ζωή και τον πόνο των ζώων, που είναι κάτι αληθινό, υπαρκτό. Τον πολιτισμό, την ευαισθησία και την υπερηφάνεια τής Ελλάδας τίμησαν με την μειοψηφήσασα απόφαση τους στο Νομικό συμβούλιο, ΚΑΙ ΟΙ ΤΡΕΊΣ ΓΥΝΑΊΚΕΣ που συμμετείχαν και ένας από τους επτά άνδρες.
Τιμή λοιπόν στο γυναικείο φύλλο που έδειξε πως οι άνδρες δεν είμαστε τόσο πλούσιοι σε αισθήματα, όσο αυτές. Το κείμενο που έχουν συντάξει είναι ένα εκπληκτικό κείμενο, που αποπνέει αύρα πολιτισμού, Φιλοσοφική θεώρηση για τη συνύπαρξη όλων των πλασμάτων. Ένα συγκινητικό μανιφέστο για τη μοίρα των ζώων. «Το ζώο δεν μπορεί να αξιώσει τίποτε» γράφουν. «Επαφίεται στην Πολιτεία να προστατεύσει αν όχι τη ζωή τους, τουλάχιστον τον ανώδυνο θάνατο τους».
Μπράβο και στους τέσσερεις. Τιμήσατε την Ελλάδα. Το μικρό σε μέγεθος κείμενο σας, αλλά ξέχειλο από αληθινά αισθήματα, έχει τη θέση του στα βιβλία για να φέρνει τούς μαθητές στο πυρήνα τής ανθρωπιάς, τού πολιτισμού και τής ευαισθησίας, για όλα τα πλάσματα που για λίγο χρονικό διάστημα μοιραζόμαστε μαζί αυτόν τον κόσμο. Ένα μεγάλο ευχαριστώ, κι ας μη το μάθετε ποτέ, γιατί δίνετε κάποιες ελπίδες σε όλους που αγωνίζονται για τα ανύπαρκτα δικαιώματα των ζώων. Και μια παρέκκλιση. Ήθελα να ξέρω ο πρωθυπουργός ένας νέος άνθρωπος, με μια νέα γυναίκα τι εξηγούν στα παιδιά τους, ότι τα ζώα πρέπει να θανατώνονται μέσα στον πόνο και την αγωνία;

Η ΜΕΙΟΨΗΦΉΣΑΣΑ ΆΠΟΨΗ
27.Νομικοί Σύμβουλοι: Βασιλική Τύρου, Νικόλαος Δασκαλαντωνάκης , Γαρυφαλλιά Σκιάνη, και Ευαγγελία Σκαλτσά, (ψήφοι 4).
Να τι λέει η μειοψηφήσασα Άποψη: Ο Εθνικός Νόμος 1197/1981 τής Ελλάδας, ο οποίος δεν έχει ακόμη καταργηθεί (Απόφαση 1/2013 Εγκύκλιος τού Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου), και ο οποίος ΑΠΑΓΟΡΕΎΕΙ ΤΗ ΘΑΝΆΤΩΣΗ ΣΕ ΣΦΑΓΕΊΑ ΌΤΑΝ ΔΕΝ ΠΡΟΗΓΗΘΕΊ ΤΉΣ ΑΦΑΊΜΑΞΗΣ ΑΝΑΙΣΘΗΤΟΠΟΊΗΣΗ ΕΝΕΡΓΟΎΣΑ ΑΚΑΡΙΑΊΩΣ, ΥΠΕΡΙΣΧΎΕΙ τοΎ κανονισμού 1099/2009 της Ευρωπαϊκής Ένωσης που επιτρέπει τις θρησκευτικές σφαγές χωρίς αναισθησία, και επομένως « ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΔΥΝΑΤΉ Η ΤΈΛΕΣΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΏΝ ΣΦΑΓΏΝ ΧΩΡΊΣ ΑΝΑΙΣΘΗΣΊΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΈΝΝΟΜΗ ΤΆΞΗ».
28. Συνεχίζει: « Πέραν τούτων λεκτέα τα ακόλουθα: Στο άρθρο 13 του Συντάγματος, ορίζεται, ότι κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των Νόμων. ΌΜΩΣ Η ΆΣΚΗΣΗ ΤΉΣ ΛΑΤΡΕΊΑΣ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΈΠΕΤΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΒΆΛΛΕΙ ΤΗ ΔΗΜΌΣΙΑ ΤΆΞΗ Ή ΤΑ ΧΡΗΣΤΆ ΉΘΗ. Περαιτέρω, στο άρθρο 2 του Συντάγματος θεσπίζεται η προστασία της αξίας τού ανθρώπου και στο άρθρο 24 η προστασία τού περιβάλλοντος.
29. Η Σφαγή και η εν συνεχείᾳ αφαίμαξη θηλαστικού χωρίς την προηγούμενη αναισθητοποίηση του, όπως συμβαίνει και στην κατά το εν λόγῳ ερώτημα περίπτωση της θρησκευτικής σφαγής, ΔΗΛΑΔΉ ΕΝΌΣΩ ΤΟ ΖΏΟ ΈΧΕΙ ΠΛΉΡΕΙΣ ΤΙΣ ΑΙΣΘΉΣΕΙΣ ΤΟΥ, δεν χωρεί καμία αμφιβολία ότι έχει τα χαρακτηριστικά τού βασανισμού.
30. Περαιτέρω, η άρνηση τής υποβολής κάθε έμβιου όντος σε βασανισμό δε ενέχει καμία έννοια προσβολής θρησκείας. Η αντίθεση με κάθε είδος βασανισμού αποτελεί αρχή ανεξάρτητη, που καταδεικνύει τον βαθμό πολιτισμού μιας χώρας και την πρόοδο που έχει επιτελέσει με την πάροδο του χρόνου στην εξέλιξη του. Το Σύνταγμα στο προαναφερθέν άρθρο 2. θεσπίζει ως θεμελιώδη αρχή, την προστασία τής αξίας τού ανθρώπου. Και ως αξία τού ανθρώπου, κατά τη γνώμη της μειοψηφίας, δεν πρέπει να είναι μόνον ό,τι αντικρίζει αυτό τούτο το πρόσωπό του, (π.χ. απαγόρευση θανάτωσής του, απαγόρευση απάνθρωπης και εξευτελιστικής μεταχείρισης του κ.λπ.), αλλά και ό,τι κατόρθωσε αυτός, με την πάροδο τού χρόνου και μέσα από την συνεχώς βελτιούμενη κρίση του να εδραιώσει και να εξελίξει ως σύστημα αξιών και αρχών. Έτσι η αναγνώριση της προστασίας των ζώων, είναι εξέλιξη τής θεώρησης του ως προς την θέση του στο περιβάλλον και της αλληλοεξαρτώμενης σχέσης του με τα άλλα έμβια όντα, ώστε να σέβεται την ζωή τους και να απομακρύνεται από τη θεώρηση του ζώου ως res. ΌΠΩΣ ΔΕ ΕΊΝΑΙ ΕΥΡΈΩΣ ΓΝΩΣΤΌ, Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΌΣ ΜΙΑΣ ΧΏΡΑΣ ΚΡΊΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΙΚΝΎΕΤΑΙ ΚΥΡΊΩΣ ΑΠΌ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΊΑ Σ᾿ ΕΚΕΊΝΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΈΧΟΥΝ ΤΗ ΔΥΝΑΤΌΤΗΤΑ ΝΑ ΤΗΝ ΑΞΙΏΣΟΥΝ. ΤΟ ΖΏΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΊ ΝΑ ΑΞΙΏΣΕΙ ΤΊΠΟΤΕ. ΕΠΑΦΊΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΊΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΎΣΕΙ ΑΝ ΌΧΙ ΤΗ ΖΩΉ ΤΟΥΣ, ΤΟΥΛΆΧΙΣΤΟΝ ΤΟΝ ΑΝΏΔΥΝΟ ΘΆΝΑΤΟ ΤΟΥΣ.
31. Εν όψει των ανωτέρω, κατά τη γνώμη της μειοψηφίας, στο υπό κρίση ερώτημα προσήκει αρνητική απάντηση.

Ο ΑΙΜΟΔΙΨΉΣ ΡΑΒΊΝΟΣ ΞΑΝΑΚΤΥΠΆ..... ΑΥΤΉ ΤΗ ΦΟΡΆ ΘΡΙΑΜΒΕΥΤΉΣ.

Δέστε το βίντεο ενός εβραίου ραβίνου καθικιού, που τον έχω σκυλοβρίσει σε προηγούμενη ανάρτηση, ενός ηλίθιου άπονου, που στο μυαλό του μέσα έχει μόνο τα σκατά τής θρησκείας και τα σκουπίδια τού θεού του, ο οποίος θεός του, είναι ανύπαρχτος, δηλαδή ένα επινόημα που έχουν χώσει μέσα στο κεφάλι του και αυτός και όλοι οι θρησκευόμενοι αντί για κόκκο λογικής. Έχει ο θεός του λοιπόν λέει, καθορίσει και την ιεραρχία των πλασμάτων, και τις θρησκευτικές σφαγές, και μάς προαναγγέλλει το κάθαρμα, ότι όταν φτιάξουν το θυσιαστήριο θα κάνουν και λατρευτικές θυσίες ζώων. Ο καθένας και η ζούρλια του αλλά τα ζώα τα άμοιρα τι φταίνε. Επιχαίρει το καθίκι, επειδή η ξεφτιλισμένη Ελληνική κυβέρνηση, υπέγραψε την απόφαση τής λατρευτικής σφαγής των ζώων χωρίς ΑΝΑΙΣΘΗΤΟΠΟΊΗΣΗ, η οποία μάλιστα είναι παράνομη κατά το Ελληνικό Σύνταγμα και το Ν.1197/81. Μας έχουν πνίξει η βαρβαρότητα και η ηλιθιότητα, και μάλιστα με "θεϊκή" βούλα.

Τα αγνά Ελληνικά μας έθιμα.

    Πόσα χρόνια και πόσες γενιές πρέπει να περάσουν για να σπάσει η ευαισθησία το σκληρό τσόφλι βαρβαρικών εθίμων και θρησκευτικών δοξασιών, και να σταματήσει η ατέλειωτη σφαγή και το ξεφάντωμα γύρω από το άψυχο κορμάκι ενός αρνιού, ενός κατσικιού. Ζεϊμπεκιές, κλαρίνα, και τσάμικα. Αρνάκια και κατσικάκια, από τα πιο "τρυφερά και άκακα πλάσματα της φύσης", που οι βιοτεχνίες θανάτου και οι κτηνοτροφίες τα ετοιμάζουν, τα αποσπούν βίαια από τη μάνα τους, χωρίς ούτε καν τα ίδια να νιώσουν γιατί ήρθαν στη ζωή, μωρά ενός κόσμου "απωθημένου".
    Πως θα τούς φαίνονταν όλων αυτών των βαλαντωμένων εθιμοτυπικών το «ΑΝΘΡΏΠΙΝΟ ΜΩΡΌ ΣΤΗ ΣΟΎΒΛΑ»; Αμέσως τα ανακλαστικά τους θα ξυπνούσαν, και πολύ σωστά θα τούς έβγαινε ο αποτροπιασμός και η βδελυγμία στο άκουσμά του. Θα μου πείτε το μωρό είναι άνθρωπος έχει μαμά και μπαμπά, ενώ τον πόνο τής προβατίνας που τής παίρνουν τα δικά της μωρά... με αυτό θα ασχολούμαστε τώρα;
    Οι περισσότεροι όμως βαλαντώνουν ούτε καν με ένοχη συνείδηση στη ωμή βαρβαρότητα. Πως όμως έχεις το δικαίωμα να διεκδικείς τον πόνο για τα ανθρώπινα, όταν δεν συμμερίζεσαι τον πόνο για τα άλλα πλάσματα τής φύσης και μάλιστα μιας φύσης "σκληρής και ανελέητης για τα ίδια τα πλάσματα της".
    Αλλά τι να περιμένεις όταν οι κρατούντες, με ρηχότητα σκέψης και ευαισθησίας πατρονάρουν με την παρουσία τους αυτά τα βαρβαρικά έθιμα, και γιορτές και τελετές άδειες περιεχομένου, αυταπάτες αιώνων περί θεού, αναστάσεως κυρίου, φωτός αληθινού, αληθώς ανέστη, χριστός ανέστη και τέτοιου είδους αρλούμπες, κ.λ.π. τσουγκρίζουν και κανένα αυγό, (να τούς δείξει μετά και η τηλεόραση). Όχι για τον πόνο των σουβλισμένων θα κάτσουν να σκάσουν!
    Ένα τμήμα της επιστολής που είχα στείλει να δημοσιευτεί στην εφημερίδα "τα Νέα" το 2011 και που προφανώς την έφαγε το μαύρο σκοτάδι.

9 Μαΐου 2017

"Η θέση των ζώων στην Ορθοδοξία" Απόψεις ενός ηλίθιου που δεν έχει ντροπή και

δηλώνει επιστήμονας.

Δεν μπορούσα το βλάκα να τον βρίσω στο site γιατί ξέρουν ότι οι ηλιθιότητες τους προκαλούν και θα ᾿χαν πολλούς μουστερήδες. Είναι να τρελαίνεσαι με αυτά που διαβάζεις. Να μερικές από τις σοφίες του πιστού "επιστήμονα" Ανδρέα Χατζηχάμπη Βιολόγου-Περιβαλλοντολόγου Bch, MSc., aMIEvnS, Υπ. Δρος Βιολογίας, σε ένα site "διακόνημα" σαν και τα βρυκολακιασμένα του μυαλά.
Τίτλος: "Η θέση των ζώων στην Ορθοδοξία"
«Η ζωολατρία ξεκινά από την πίστη ότι τα ζώα έχουν ψυχή»*
Επιστήμονά μου έχεις μείνει στην εποχή τού Ομήρου και τού Αριστοτέλη, από τούς οποίους ο χριστιανισμός έκλεψε την έννοια τής ψυχής, για τούς πονηρούς σκοπούς του, για να τονίσει με τον "δυϊσμό¨ , ότι το μεν σώμα είναι φθαρτό, και η ψυχή αθάνατη· αλλιώς πως θα κοροϊδεύατε τον κόσμο για αιώνια ζωή. Ένθεε βιολόγε μου, πάρ᾿ το χαμπάρι εσύ και η ψευτοθρησκεία σου, όπως και κάθε θρησκεία, ότι ψυχή δεν υπάρχει. Όλη η πνευματική και συναισθηματική ζωή των έμβιων όντων είναι διαδικασίες τού εγκεφάλου. Πέθανε ο εγκέφαλος "πάπαλα", είτε μάς αρέσει είτε δεν μάς αρέσει. Ούτε εσύ, ούτε εγώ, ούτε και τα ζώα έχουν ψυχή, άρα σε επίπεδο βιολογίας, δηλαδή έκφρασης ζωής και συναισθημάτων, είμαστε στην ίδια κατηγορία με τα ζώα, απλώς προφανώς ή έκφραση αυτή, είναι πιο πλούσια στον άνθρωπο.

Συνεχίζει ο σοφός:
«Ειδική περίπτωση ζωολατρίας μπορεί να θεωρηθεί και η αποκλειστική χορτοφαγία, όπου εν ονόματι τού αποκαλούμενου δικαιώματος των ζώων για την ζωή, θεωρείται έγκλημα η θανάτωση ζώων για τροφή από τον άνθρωπο. Η σειρά που τα δημιούργησε ο Θεός φανερώνει την θεία ιεραρχία τους. Τα ζώα μπορούν και χρησιμοποιούν όλα εκείνα που έχουν προηγηθεί, δηλαδή φυτά και αβιοτικό περιβάλλον». (Βρε ηλίθιε και τα ζώα που τρώνε άλλα ζώα τι θα έτρωγαν φυτά και αβιοτικά προϊόντα!) «Γίνεται πασιφανές έτσι ότι ακραίες καταστάσεις ζωοφιλίας και αποκλειστικής χορτοφαγίας αποτελούν εκτροπές από την ομαλή σχέση ανθρώπου και ζώων σύμφωνα με την Ορθοδοξία».
Βρε τι μάς λες, να μην αγαπάμε τα ζώα που είναι μια "αλήθεια" και μάλιστα πολύ πονεμένη τής φύσης, και να αγαπάμε τα ψέμματα τής θρησκείας σου, για να μη ξεφύγουμε από την ορθοδοξία, την οποία προσωπικά την έχω γραμμένη στα παλαιότερα των υποδημάτων μου, για να μη πω που αλλού.... Οι θεοί, οι θρησκείες είναι επινοήσεις τού ανθρώπου υπάρχουν μόνο στα κεφάλια σας μέσα και δεν ξεριζώνονται εύκολα "γιατί όλα τα ᾿σκιαζε η φοβέρα....." . Τι θα γίνουμε αν παραδεχτούμε την μοναξιά μας μέσα στον κόσμο, και τη σιωπή τού μη υπάρχοντος θεού.

Συνεχίζει ο λαμπρός επιστήμονας.
«Εξάλλου στο θαύμα τής θεραπείας τού δαιμονιζόμενου, ο Χριστός προστάζει τα δαιμόνια να βγουν από τον άνθρωπο και να πάνε στους χοίρους, που πέφτουν στην λίμνη και πνίγονται. Ο υποβιβασμός, λοιπόν, τού ανθρώπου στο επίπεδο των άλογων ζώων, με την επέκταση μερικών τεχνητών νομοθετημάτων για τα ζώα, αποτελεί άλλη μια αποστασία από την ορθόδοξη χριστιανική θέση και δεν αποτελεί λύση για την εξισορρόπηση των σχέσεων ανθρώπου και ζώων. Η εξίσωση αυτή αποτελεί μάλλον βιολογική ουτοπία ή μια νέα βιολογική απειλή».
Να τόνε και το δαίμονα: Βρε επιστήμονα δεν έχεις καταλάβει ότι ή για θεό μιλάς ή για δαίμονα είναι το ίδιο πράγμα. Και τα δυο είναι επινοήματα τής μεταφυσικής, χωρίς αυτή δεν υπάρχουν. Ένας άνθρωπος που χρησιμοποιεί τον "ορθό λόγο" δεν μπορεί να φθάσει ούτε στην έννοια τού θεού ούτε στην έννοια του διαβόλου. Εσάς βέβαια σάς βολεύει, για να αποδίδετε τα καλά στο θεό (δηλαδή πια καλά, τη φθορά; το θάνατο; τις αρρώστιες; τις σφαγές των ζώων; κλπ.) και τα κακά στο "χέρι" τού διαβόλου.

«Τα ζώα επιδέχονται και την ενέργεια τού διαβόλου. Ο όφις κατειλημμένος από τον διάβολο - παρέσυρε στην αμαρτία τούς πρωτόπλαστους, και μαζί με αυτούς και όλη την κτίση».
Νάτονε το δαίμονα πάλι αυτός φταίει, σας το ᾿λεγα γω, για τη μοίρα του ανθρώπου και των ζώων, φταίει αυτό το παραμύθι για το αιώνιο προπατορικό αμάρτημα, για να καταδικάσουμε τον άνθρωπο και να αθωώσουμε τον ανύπαρκτο θεό.

Συνεχίζει: «Όπως ο όσιος Σιλουανός γράφει: «Ένιοι προσκολλώνται εις τα ζώα, αλλ᾿ ούτω προσβάλλουν τον Δημιουργόν. Ο άνθρωπος δεν πρέπει να έχη πάθος προς τα ζώα, αλλά μόνον καρδίαν οικτίρουσαν παν δημιούργημα». Διαφορετικά κινδυνεύει να λατρεύσει «την κτίση παρά τον κτίσαντα» (Ρωμ. 1,25).»
Να και τα μεγάλα πνεύματα ο "όσιος Σιλουανός" που μάς δίνουν συστάσεις να μην αγαπούμε τα ζώα, για να πηγαίνει όλη η αγάπη μας σε ένα σκιάχτρο τον κτίσαντα. Τον έχω χεσμένο τον ανύπαρκτο "κτίσαντα¨ και σέβομαι τη ζωή τού κάθε ζωντανού, δε θα βλάψω ούτε μυρμήγκι, δεν θα φάω κανένα ζωντανό, γιατί και αυτό όπως και όλα τα πλάσματα θέλουν να ζήσουν τη λίγη και μοναδική ζωή που μας έτυχε από τη φύση.
Να σε χαίρεται η ορθοδοξία που υπηρετείς.
Υ.Γ ΉΘΕΛΑ ΣΟΦΈ ΗΛΊΘΙΕ ΒΙΟΛΌΓΕ ΝΑ ΒΡΕΘΕΊΣ ΣΤΗ ΘΈΣΗ ΤΟΥ ΖΏΟΥ, ΝΑ ΝΙΏΣΕΙΣ ΤΟΝ ΠΌΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΤΡΌΜΟ ΤΟΥ ΣΤΗ ΣΦΑΓΉ, ΚΑΙ ΌΧΙ ΑΠΌ ΤΟΝ ΚΑΝΑΠΈ ΝΑ ΓΡΆΦΕΙΣ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚἘΣ ΣΟΥ ΗΛΙΘΙΌΤΗΤΕΣ !

*Με πράσινο χρώμα οι ανοησίες τού "σοφού" επιστήμονα

Πίνακας:Φειδάκης Πάνος ΠΟΥΛΑΚΙΑ

Το κείμενο με τις προτάσεις για το κυνήγι, δύο σίγουρα νέων τού τμήματος "οικολογίας" τού ΣΎΡΙΖΑ, το οποίο με πολύ θράσος, χαρακτηρίζουν "Ριζοσπαστική λύση". Κάντε τεμενάδες στους υπουργούς σας Αποστόλου και Τσιρώνη που ο τελευταίος δηλώνει οικολόγος, αλλά δεν είναι φιλόζωος, πράγμα καθόλου παράξενο γιατί η οικολογία σαν ανθρωποκεντρική, νοιάζεται για το περιβάλλον, (όταν το κάνει), και όχι για τούς απόκληρους αυτού τού κόσμου τα ζώα.
Σ᾿ αυτό το σύνδεσμο είναι το κείμενο, αν φτάσει κάποιος ποτέ εδώ και τού μένει κουράγιο να διαβάσει, τις σοφίες τους.
Link: Μια ριζοσπαστική πολιτική για το κυνήγι

(Ανάρτηση μου στο Facebook

ΧΩΡΊΣ ΊΧΝΟΣ ΝΤΡΟΠΉΣ ......

Μέσα σας δεν σάς έχει μείνει μια σταλιά πόνος. «Την τελευταία σταλιά την αποδιώξατε, την κυνηγήσατε τη λύπη ότι είχε μείνει, στα βάθη τού κορμιού σαν βρωμοχάπι. Την σπρώξατε τη λύπηση στην άκρη τού εντέρου μαζί με τα σκατά. Καλά είναι εκεί πού βρίσκεται, λέτε μέσα σας». (Απόσπασμα από το Σελίν). Αυτό είναι το ήθος τής νέας αριστεράς που μάς κυβερνά απέναντι στα ζώα, το έχουμε ήδη εμπεδώσει από καιρό με την έγκριση των σφαγών τύπου "Χαλάλ" και "Κοσέρ" χωρίς αναισθησία προς χάριν των λατρευτικών ανοησιών Εβραίων και Μουσουλμάνων. Το δηλώνουν από την αρχή, οι σοφοί παρατρεχάμενοι, ότι τα κριτήρια τους δεν είναι ...ηθικά. Είναι οικολογικά, ανθρωποκεντρικά. Το περιβάλλον. Μη και εξαφανιστούν τα θηράματα και τότε οι έρμοι οι κυνηγοί τι θα κάνουν; Η βαρβαρότητα των κυνηγών είναι νόμιμη γιατί, τα αργύρια τής μεσιτείας, μυρίζουν όμορφα. Να πατάξουμε τη λαθροθηρία γιατί αυτό κάνει κακό στους κυνηγούς και στη φύση, την οποία οι κυνηγοί αγαπούν και προστατεύουν τόσο πολύ, που χύνουν μαύρο δάκρυ. Βρε Ουστ "αριστεροί¨ οικολόγοι, κυνηγοί, και λαθροθήρες, όλοι μέσα στο ίδιο καζάνι βαρβαρότητας είστε. Δε λέω βράζετε, γιατί αυτό καλό θα ήταν να γινόταν, μήπως και ξεροψηνόσαστε, και γλιτώνανε τα άμοιρα τα ζώα που δεν φταίνε σε τίποτα για την "αριστερή" ορθοφροσύνη σας. Τα λόγια μου δεν ξέρω αν βγάζουν το μίσος μου, για σάς, και όλη την συνομοταξία των καθαρμάτων, που με έχει γεμίσει, από τη στιγμή που μισοδιάβασα το κατάπτυστο ελεεινό δημοσίευμά σας. Χαιρετισμούς στο μεγάλο σας αφεντικό, το Νονό, το μεγάλο οι-κολό-γο Τσιρώνη.

«Το κρέας σκοτώνει, ειδικά το ζώο που σφάζεται για το κρέας του. Γι αυτό λέμε «Η Ειρήνη αρχίζει από το πιάτο σου.» Όλοι εσείς λοιπόν που λέτε ότι είστε φιλήσυχοι και ειρηνικοί και θέλετε την ειρήνη στον κόσμο, κάντε την αρχή από το δικό σας πιάτο.»
Τζέην Βελέζ-Μίτσελ δημοσιογράφος βραβευμένη με το Τηλεοπτικό ΕΜΜΥ (CNN) φυτοφάγος

«Όταν εμείς γινόμαστε ζωντανοί τάφοι σφαγμένων υπάρξεων, μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα γίνουν καλύτερες οι συνθήκες σ’ αυτή τη γη;»
Τζωρτζ Μπέρναρντ Σω Νομπελίστας, φυτοφάγος

«Θα έρθει καιρός που ο άνθρωπος θα αντιμετωπίζει τον φόνο των ζώων όπως αντιμετωπίζει τον φόνο των ανθρώπων.»
Λεονάρδο Νταβίντσι Ιταλός καλλιτέχνης, εφευρέτης, γλύπτης τής αναγέννησης, φυτοφάγος.

«Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι αποτελεί μέρος του πεπρωμένου της ανθρώπινης φυλής στον δρόμο τής πνευματικής προόδου, να εγκαταλείψει την κρεατοφαγία….»
Χένρυ Θωρό Αμερικάνος φιλόσοφος και συγγραφέας

Μια ιστορία που επαναλαμβάνεται κάθε λεπτό στον.... όμορφο κόσμο μας.

Η εξόρμηση των Βαρβάρων

Από ανάρτηση μου στο Facebook στις 10/8/2018

Δεν φτάνουν οι εκατόμβες των σφαγιασμένων καθημερινά χιλιάδων ζώων, από τις βιομηχανίες, βιοτεχνίες, και κτηνοτροφικές μονάδες τού θανάτου. Το αίμα των σφαγιασμένων καθημερινά ζώων, δεν φτάνει για να κορέσει τη βαρβαρότητά σας. Οι κρατούντες θέλουν κι άλλο αίμα, πολύ αίμα. Μάς το έχουν αποδείξει με πολλούς τρόπους· με το σφιχταγκάλιασμα με τη βαρβαρότητα των κυνηγών, με τα ψηφίσματα των λατρευτικών σφαγών χωρίς αναισθησία τού ζώου κατά τη σφαγή, (Κοσέρ, και χαλάλ), για να ικανοποιήσουν τις θρησκευτικές βαρβαρότητες και ανοησίες Εβραίων και Μουσουλμάνων.
Τώρα οι προνοούντες για τα πάντα, διέβλεψαν κίνδυνο για την Ελλάδα από τους "ημίαιμους χοίρους και αγριόχοιρους" . Από τα καημένα τα φυτοφάγα ζώα που θέλουν λίγο χορτάρι για να ζήσουν, όπως έχουν δικαίωμα, και όχι τσιμπούσια με σφαγιασμένα ζώα.
Αλλά οι φύλακες τού Έθνους γρηγορούν. Και μάλιστα επισπεύδουν, να τα εξολοθρέψουν μέχρι να αρχίσει η κυνηγητική περίοδος, οπότε τη παστρική δουλειά θα την αναλάβουν τα καθαρά χέρια των δολοφόνων, κυνηγών. Βιάζονται. Δε νομίζω οι κυνηγοί να έχουν πρόβλημα που τούς αποκαλώ δολοφόνους, γιατί σημασιολογικά είναι το ίδιο ακριβώς όπως λέμε τη γλάστρα γλάστρα και την πέτρα πέτρα. Ποιούν φόνο με δόλο άρα είναι δολοφόνοι. Και ο φονιάς είναι και κάθαρμα και υπόδικος που σε μια άλλη κοινωνία θα πήγαινε φυλακή.

Τώρα σφιχταγκαλιασμένοι, εξουσία, δασαρχείο, κυνηγοί θα αναλάβουν το έργο τής εξόντωσης. Δεν τούς ενδιαφέρει αν έχουν μικρά, δεν τούς ενδιαφέρει ο πόνος. Όλα τα μαχαιρώνω. Και μάλιστα με το νόμο, με απόφαση του Υπουργού Σωκράτη Φάμελου.

Και η καλή μας η κυβέρνηση με το κρέας άκακων ζώων, που το μόνο που έχουν είναι η ζωή τους, θα κάνει και φιλανθρωπικό έργο για τούς πάσχοντες που ο λαιμός τους έχει ευαισθησία στα χόρτα και τις φακές, αλλά τρέχουν τα σάλια τους για το πτώμα που ήταν κάποτε ζωή και έπρεπε να μείνει ζωή.
Υποκριτές που όλα τα βαπτίζετε νόμιμα, είστε ηθικοί αυτουργοί των εκτελεστών κυνηγών και ο χαρακτηρισμός είναι ο ίδιος και για σας, ΒΆΡΒΑΡΟΙ.
Όσους συμπονούμε τα ζώα μάς πεθαίνετε κάθε μέρα μαζί μ᾿ αυτά. Αυτά λοιπόν που ίσως κάποιος παρόμοιος σας τύχει και τα διαβάσει, σάς τα γράφει ήδη ένας "νεκρός". Ξευτελίσατε το ήθος τής Αριστεράς που δεν είναι μόνο φαΐ, αλλά πολιτισμός, τρυφερότητα, πόνος, αγάπη. Ντροπή σας. Δεν είχαμε αυτά στο νου μας όταν ελπίζαμε μέσα από τις γραμμές τού Ρήγα Φεραίου για την άλλη Αριστερά.
Ολόκληρο το κείμενο τής απόφασης: https://dasarxeio.com/2018/08/07/59042/

"Χριστούγεννα" (2018) δηλαδή ένα επαναλαμβανόμενο ψέμα και

μια αφιέρωση σε όλα τα ζώα που έχασαν τη ζωή τους για να στολιστούν με πτώματα τα "γιορτινά"

τραπέζια ή τραπέζια θανάτου.

Φωτογραφία Noell S. Oszvald

Αφιερωμένο σε όλα τα ζώα που έχασαν τη ζωή τους, για να στολιστούν με πτώματα τα χριστουγεννιάτικα τραπέζια. (τα χριστουγεννιάτικα κάθε χρόνου γιατί το έγκλημα είναι αναπαραγόμενο). Αληθινές ζωές, που τις έφεραν στη ζωή όχι για να ζήσουν αλλά για να τις σφαγιάσουν. Αληθινές ζωές για ψέματα αιώνων περί γεννήσεως χριστού και άλλες φαντασιοπληξίες που καλούν κρατούν, σε ένα κόσμο που θέλει να τον μπουκώνουν ψέματα.

Θεσσαλονίκη: Εγκαινιάστηκε η μεγαλύτερη Zootechnia όλων των εποχών!

Καθάρματα, δολοφόνοι, τέρατα, διοργανώνετε εκθέσεις θανάτου, με θύματα τα ανυπεράσπιστα ζώα. Όλοι μαζεμένοι από αριστερά μέχρι δεξιά. Βρε καθάρματα πού σας είχε κρυμμένους η Αριστερά και βγήκατε έξω ζόμπι τού θανάτου; Υπουργός ή ότι σκατά θέλει "αγροτικής ανάπτυξης και βαρβαρότητας", άλλη νέο κορίτσι δεν ξέρω τι, βορείου Ελλάδος, μαζί κι ο προοδευτικός Μπουτάρης, όλοι τέρατα, βρυκόλακες, βαμπίρ τού θανάτου. Έκθεση με τα όργανα φυλάκισης, βασανισμού, σφαγής των ανυπεράσπιστων ζώων. Ονειρεύομαι μια Humantechnia, για σάς καθάρματα, που να προβλέπει και το τμήμα ανάπτυξης πολλών φούρνων όπως στα στρατόπεδα των αδελφών σας ναζί, κι ας νομίζετε ότι δεν έχετε σχέση μαζί τους, και να καείτε τέρατα. Είστε Ναζί. Κι αυτή τη φορά οι φούρνοι να είναι για σάς. Επιδόματα στους εγκληματίες κτηνοτρόφους για την παραγωγή θανάτου. Ουστ φονιάδες!

Οι γέροντες και ασθενείς άνθρωποι στο γιατρό.

Τα άρρωστα ζώα στο σφαγείο, και γρήγορα να προλάβουμε...

Οι γέροντες και ασθενείς άνθρωποι στο γιατρό Τα άρρωστα ζώα στο σφαγείο και μάλιστα επειγόντως για να προλάβουν τα τέρατα να βγάλουν κι από την αρρώστια χρήμα. Τι θα τα κάνετε τα χρήματα βάρβαροι. Θα πεθάνετε και σεις. Σ᾿ αυτό τον βάρβαρο κόσμο που ζούμε η μόνη αληθινή δικαιοσύνη και για σάς ανθρωποειδή τέρατα είναι ο θάνατος. Τα άρρωστα ζώα γίνονται θέμα, όχι για να συγκινήσουν για την κατάσταση τους και τη σφαγή τους, αλλά για να ενημερωθούν οι μερακλήδες ζωοφάγοι μήπως τυχόν φάνε άρρωστο ζώο. Για τον άνθρωπο είναι τα πάντα και όχι για τα δύσμοιρα τα ζώα, που τα φέρνουν στη ζωή μόνο και μόνο για να γνωρίσουν το φρικτό θάνατο.. Αληθινά δεν με ενδιαφέρει καθόλου αν οι άνθρωποι καταβροχθίσουν άρρωστα ζώα. Καλά να πάθουν αφού εξακολουθούν να τρώνε τον πόνο και τον τρόμο αυτών των αθώων θυμάτων, που μόνο την προστασία και το χάδι μας έχουν ανάγκη. Σήμερα που η παγκόσμια ευαισθησία για τη μοίρα των ζώων αρχίζει να συγκινεί όλο και περισσότερους ανθρώπους, δεν δικαιολογείται κανένας να κάνει πως δεν ξέρει.

Βαρβαρότητα και θρησκεία αγκαλιασμένοι χέρι χέρι.

(από ανάρτηση μου στο Facebook 9/4/2019

Το βίντεο τού αγιασμού τού σφαγείου...... από την εκκλησία. Και το θάνατο των Αθώων ευλογούν.

Οι βάρβαροι για να προκόψουν οι βαρβαρότητες τους, θέλουν και την ευλογία τής εκκλησίας. Δηλαδή αέρα κοπανιστό. Αλλά το θέμα δεν είναι αν οι βάρβαροι σφαγείς αθώων πλασμάτων, εκτός από βάρβαροι δεν έχουν και κουκούτσι μυαλό. Η βαρβαρότητα και η μυρωδιά τού αιματοβαμμένου χρήματος τούς φτάνει. Καλά είμαστε λένε. Για την εκκλησία είναι ο λόγος. Που πουλάει τζάμπα "πνευματικότητα", βρε ουστ ανεγκέφαλα ζόμπι, και από την άλλη μεριά είναι πρόθυμη να "ευλογήσει" τη βαρβαρότητα. Ο τραγόπαπας, ο βάρβαρος, ο άπονος, και νομίζω πως είναι και επίσκοπος, και επί πλέον αγράμματος... είναι πρόθυμος να ευλογήσει να πάει καλά ο θάνατος αθώων πλασμάτων. Ό,τι λένε πως έχει πει ο ανύπαρχτος θεός του, τα ίδια αναμασά ....για ζώα και πετεινά τού ουρανού, όλα για τον άνθρωπο και μαζί τη δική του σαπιοκοιλιά. Όχι θα κουράσει, το ελάχιστο μυαλό του, με ευαισθησίες, και συναίσθηση προς τα αδύνατα πλάσματα. Εκτός από τη ανοησία να πιστεύει κανείς σε θεούς και φαντάσματα, έχει διαπιστωθεί ότι η θρησκεία στεγνώνει τούς ανθρώπους και από αισθήματα, Τούς στραγγίζει όποια ευαισθησία θα μπορούσαν να απλώσουν γύρω τους μόνο και μόνο, για να υπηρετήσουν τις δεισιδαιμονίες τής θρησκευτικής παράνοιας. Πίστη στα φαντάσματα τής θρησκείας, αδιαφορία και απονιά για τα ζωντανά πλάσματα τής ζωής.

«Σκληρόν σοι προς κέντρα λακτίζειν…»

Αλλάζουν οι καιροί, και εγώ (συγνώμη για το εγώ), ένας κατασταλαγμένος Άθεος, χρησιμοποιώ μια φράση που πιπιλίζουν οι χριστιανοί. Γιατί αυτό θα κάνω στρεφόμενος κατά τής "Ένωσης Αθέων" για την "επαναστατική" σερνάμενη εδώ και χρόνια ιδέα να διαφημίζουν το "φανερό δείπνο" τής μεγάλης Παρασκευής. Έλλειψη συμπόνιας προς τα ζώα, αλλά και έλλειψη "νιονιού" από μεγάλους ανθρώπους που το παίζουν παιδάκια.
Δημοσιεύω εδώ την ανάρτηση μου (σχόλιο, στη σελίδα τής "Ένωσης Αθέων" στο Facebook στις 24/4/2019):

Είμαι Άθεος· δεν ξέρω αν υπάρχει "αθεόμετρο" που να μετράει την Αθεΐα, αλλά πιστεύω, για να μη πω πιο πολύ από όλους σας, λέω, μέχρι εκεί που δεν παίρνει άλλο. Είστε άντρες και γυναίκες μεγάλοι και δεν επιτρέπεται, να κάνετε αυτά τα καραγκιοζιλίκια, σαν τα μικρά παιδιά που τα πιάνει το πείσμα. Για να κάνετε κόντρα στα φαντάσματα τής θρησκείας, καταναλώνετε "πτώματα" που ήταν ζωή. Αληθινή ζωή. Για ένα πείσμα στη θρησκεία, αποδιώχνετε τη συμπόνια για αυτά τα αθώα πλάσματα, όχι βέβαια μόνο τη "μεγάλη Παρασκευή" αλλά μάλλον και κάθε μέρα. Αν δηλαδή η εκκλησία έλεγε να σταματήσει το σούβλισμα την Κυριακή τού Πάσχα, εσείς θα βγαίνατε πρωί πρωί με τις σούβλες; Η ανυπαρξία θεού, μάς υποχρεώνει να είμαστε "μικροί θεοί" ο καθένας μας, με συναίσθηση για τα αδύνατα πλάσματα και κυρίως για τα ανήμπορα, τα απόκληρα αυτού τού κόσμου τα ζώα. Οι χριστιανοί γενικά οι θρησκευόμενοι, που πιστεύουν σε θεό δημιουργό, είναι υποχρεωμένοι να αποδεχτούν μαζί με το θεό και το ΚΑΚΌ που υπάρχει μέσα στη δημιουργία: Φθορά, θάνατο, το ένα ζώο να τρώει το άλλο και το πιο βάρβαρο απ᾿ όλα ο άνθρωπος (επειδή διαθέτει λογική και μνήμη), για το χρήμα, να στήνει βιομηχανίες θανάτου των ζώων, τα νέα ολοκαυτώματα. Εσείς από την άρνηση τού δημιουργού, φτάνετε περίπου στο "όλα επιτρέπονται" τού Ντοστογιέφσκι, αυτού τού υπέρμαχου τού χριστιανισμού, που ήθελε να φτάσει στο συμπέρασμα ότι χωρίς θεό όλα είναι επιτρεπτά. Και αντί να στραφείτε στη συναίσθηση προς τα ζώα, διαφημίζετε με το "φανερό δείπνο" την απονιά, τη βαρβαρότητα. Χέστηκε η φοράδα στο αλώνι, αν κάνετε το "φανερό δείπνο". Προσωπικά, Αθεΐα, φιλοζωία και βιγκανισμός είναι ένα και το αυτό, ταυτότητα όπως λέγαμε στα Μαθηματικά.

Από δημοσίευση μου στο Facebook - Το προκομμένο γουρουνάκι

Paul the pig clears his room

Προκομμένο μου γουρουνάκι σε έχω ερωτευτεί με τη πρώτη ματιά.
Νοικοκυρούλη μου εσύ, προκομμένο μου, εξυπνούλη μου, χαριτωμένο μου, και αυτό που δεν το ξέρεις τυχερούλη μου: Πως είναι να ζεις κοντά σε ανθρώπους με αισθήματα. Να νομίζεις ότι όλος ο κόσμος είναι φτιαγμένος μες στην ευτυχία. Βλέπω με χαρά, πως σε έχουν δει 5.000.000, δεν μπορεί να μην τούς κατάκτησες όλους αυτούς, να μην τούς έβγαλες από μέσα τους αισθήματα για τη μοίρα των αδελφιών σου. Είσαι ο άξιος πρεσβευτής για να γεννήσεις σκέψεις, που θα αλλάξουν συμπεριφορές σχετικά με τη μοίρα των αδελφών σου μέσα στα στρατόπεδα τής φρίκης, περιμένοντας το τέλος. Σε έκλεψα από άλλο ποστάρισμα, πρώτα γιατί προκομμένο μου σε ερωτεύτηκα, και με δεύτερες σκέψεις μήπως νοικοκυρέψεις και μένα τον ακατάστατο. Προκομμένο μου, αν υπάρχεις αυτή τη στιγμή που το ελπίζω, (δεν ξέρω πότε γυρίστηκε το βίντεο) να είσαι πάντα μέσα στη χαρά.

Επικαιρότητα από τη σελίδα τού Facebook μου. (3/10/2022)

Υπάρχουν έντομα που τα έλκει το φως, και καίγονται.
Υπάρχουν άτομα με νόηση (άνθρωποι) που τα έλκει το δηλητηριώδες σκοτάδι και τα καταπίνει.
Ένας κτηνοτρόφος και κυνηγός συγχρόνως, ποιητικά είναι ένας ψυχαμοιβός (αμοίβεται από ψυχές που πουλάει στο θάνατο (Ευριπίδης, Σεφέρης) και στη καθημερινή μιλιά μας νέτα σκέτα δολοφόνος που σημαίνει βάρβαρος, σκληρός, ανελέητος……
«Είχα πάει να ψάξω τις ρίζες μου για ένα εικονογραφημένο βιβλίο και τελικά ερωτεύτηκα αυτό το χωριό (και τον κτηνοτρόφο)» γράφει στο βιογραφικό της η Ελληνογερμανίδα που ο κτηνοτρόφος μακέλεψε αυτήν και το μωρό της.
Αυτός ο έρωτας για ένα κάθαρμα είναι το σκοτάδι που γράφω παραπάνω. Στη φωτογραφία φαίνεται σε μια τρυφερή σχέση με μια κατσίκα. Δεν ήξερε ότι τα μωρά τής κατσίκας σε λίγο θα δίνονταν για σφαγή; Μού θυμίζει η στάση της, την εποχή και το ποίημα «Γεροβοσκός» τού Ζαχαρία Παπαντωνίου ενός ποιητή που πραγματικά αγαπούσε τα ζώα.
……………………………………………………
«Μύρμηγκα δε ζήμιωσα
κι άνθρωπο δε θύμωσα.
Πήρα τα μικρά τ᾿ αρνιά,
σαν παιδιά στην αγκαλιά
……………………………………………
Ένα ποίημα τρυφερό, που όμως λέει ψέματα! Πήρε ο γεροβοσκός τα αρνάκια σαν παιδιά στην αγκαλιά; Τότε γιατί ήταν βοσκός; Δεν τα έστελνε στο σφαγείο; Ο ποιητής είναι στο γραφείο, είναι τρυφερός με τα ζώα όπως έχει δείξει και σε άλλα ποιήματα και πεζά, όμως μέσα σ᾿ αυτή την τρυφεράδα, τού ξεφεύγει το σημαντικό: Ο σκεπασμένος θάνατος.
Στην εποχή μας η κοπέλα δεν είχε ακούσει τίποτα για το μεγάλο ηθικό ζήτημα τής σφαγής των ζώων και συνυπήρξε για μεγάλο διάστημα με ένα δολοφόνο.
Διάβασα κάπου, ότι έψαχνε τη ζωή στην αυθεντική της μορφή, στις πρωταρχικές της ρίζες. Τι θα ᾿βρισκε σ᾿ ένα χωριό; ΤΊΠΟΤΑ, σκέφτομαι εγώ. Την τύφλωσε το πιο πρωτόγονο. Ένας αγροίκος. Και το πλήρωσε με τη ζωή της. Κρίμα το κορίτσι.

ΥΓ. Σε σχόλιο αναγνώστριας « και όταν αποφάσισε να φύγει δεν τού άρεσε γιατί θα έχανε τη βοηθό του.....»
Απάντησα: Θα κάνω τώρα το δικηγόρο τού διαβόλου, πράγμα που καθόλου δεν το ήθελα για ᾿να σφαγέα. Δεν σκοτώνει κανείς και αυτοκτονεί επειδή χάνει τη βοηθό του. Θα πρέπει να τού αναγνωρίσουμε ένα μεγάλο ερωτικό πάθος. Θα έχανε αυτό που και στις πιο αισιόδοξες στιγμές του, δεν μπορούσε να ονειρευτεί μέσα στη μίζερη ζωή του. Ένα όμορφο νέο κορίτσι, τού έρχεται από το πουθενά. Δεν γίνονται θαύματα κάθε μέρα. Δεν αντέχει να χάσει το κορίτσι. Αλλά η ζωή είναι μεγάλη τοκογλύφος. Θα τον κάνει πρώτα αρσενική Μήδεια σκοτώνοντας μπροστά της το παιδί τους, για να την εκδικηθεί, μετά αυτή και αυτοκτονεί. Θα πρέπει να δεχτούμε όσο κάθαρμα κι αν ήταν, ότι η αυτοκτονία έχει ένα μεγαλείο που σφραγίζει αυτό το πάθος .

Μέχρι να γίνονται σφαγές ζώων να μη μιλάμε για πολιτισμό.